2012年8月13日 星期一

公民(7)

No. 301
越來越多的家庭是數代單傳,家庭人口一直維持每代兩人,這種家庭不朝橫向發展,而朝縱向傳宗接代,像菜豆莖依附竹竿爬升一樣瘦長。請問這種家庭「絕不可能」成為下列何種家庭型態?
(A) 擴展家庭。
(B) 核心家庭。
(C) 折衷家庭。
(D) 隔代家庭。
答:(A)
核心家庭 (小家庭):父母 + 子女 (兩代)
擴展家庭 (大家庭):兩個或兩個以上核心家庭組成。
折衷家庭 (三代家庭):祖父母 + 父母 + 子女 + 旁系血親。
隔代家庭 (祖孫家庭):父母親無法或不願履行照顧孩童的職責,而暫時或長期將孩童托由祖父母代為照顧。
結論:題幹所述之家庭「數代單傳」,因此,「無法由兩個或兩個以上小家庭組成大家庭」。因此,「絕不可能」成為擴展家庭。故(A)

No. 302
政府機構、公司行號等都是不同於以親情關係為網絡的家庭,這種具有明確組織目標、分工權力架構的大型團體稱為什麼?(1)志願團體 (2)社會組織 (3)初級團體 (4)科層組織。
(A) 12
(B) 13
(C) 24
(D) 34
答:(C)
社會組織:社會組織是指一群具有共同理念與想法的人(成員人數較多),為了達成特定明確的工作目標,實現職務分工,及運作傳承等功能而組成的大型團體,學校、醫院、公司、政府、銀行、連鎖商店、軍隊…等為社會組織。
科層組織
科層組織是一種以等級為基礎,資訊從下向上流動,命令從上向下發出的“金字塔”式結構。
科層體制的特性1. 分工明確。2. 依規章行事。3. 理性決策。4. 權責劃分清楚。
明確的規則:組織架構與活動均有明確規則管理,每個職員都瞭解他人對自己的要求,以及如何實現這些要求。
務層級化:組織各部門按層級設立,職責分明,各有所司。
專門化:工作職務的分工清楚,每個職員只熟悉並負責該項職務。
非私人性:排除私人因素,公私事務劃分清楚,避免假公濟私。
用人唯才:職務授與和升遷依據技術資格,如學位、考試或其他晉用程序為標準。
明確升遷辦法:升遷依據個人工作績效表現與資歷年限給予獎勵或加薪。
建立文件檔案:科層制中的所有行政方針、決策與規則,皆有文字記錄,而且必須建立文件檔案。
結論:具有明確組織目標、分工權力架構的大型團體稱為:(2) 社會組織。(4) 科層組織。(C)

No. 303
政府以往對原住民族採行「山地平地化」政策。當時認為山地生活即代表落後,應儘速向平地社會同化才是正途。在這種情況下,有不少原住民藝術品被丟棄,母語被禁止使用,祭典時間遭縮短,傳統服飾也被視為不雅的象徵。請問:上述現象顯示當時未能落實那一項原則?
(A) 促進社會統整與共識。
(B) 了解與認同世界文化。
(C) 尊重不同文化的特色。
(D) 發揮互助合作的精神。
答:(C)
公民素養 尊重:尊重即不侵犯他人權利。
結論
民主政治遇到不同的意見,應以多數決決定。多數決的基本原則就是「少數服從多數,多數尊重少數」,這是民主素養的第一步。
原住民為少數民族,禁止原住民傳統或將其視為不雅,即未能尊重不同文化的特色。故(C)

No. 304
安寧療護是指對於患有不癒之症的病人,所採行的全人化照顧,其除了透過疼痛控制來減緩身體上的不適症狀外,並照顧到病患及家屬在社會和心靈上的需求。根據上述內容判斷,下列哪一項最符合安寧療護的精神?
(A) 群己關係。
(B) 社會正義。
(C) 差別待遇。
(D) 尊重生命。
答:(D)
安寧緩和醫療條例第1:為尊重不可治癒末期病人之醫療意願及保障其權益,特制定本條例。
安寧緩和醫療:指為減輕或免除末期病人之痛苦,施予緩解性、支持性之醫療照護,或不施行心肺復甦術。
結論
安寧療護是指經醫師專業判斷,餘命不足六個月者始適用。否則高齡化社會對「安樂死」的需求大增 (形成骨牌效應) 將是對生命的侵犯 (不尊重)
因此,尊重生命最符合安寧療護的精神。故(D)

No. 305
小華的爸爸以開計程車為業,他若想要爭取相關權益,應該加入特定的社會團體,最能達成上述目的,則小華的爸爸所加入的團體,應屬於那一種取向的團體?
(A) 工作取向。
(B) 政治取向。
(C) 關係取向。
(D) 公益取向。
答:(A)
社會團體:是指一群人 (成員人數較少) 在相同的團體規範及價值下進行互動,彼此間對團體具有認同感及歸屬感,家庭、班級、讀書會 (學習型組織)、社團…等均為社會團體。
社會團體的取向
關係取向 (人際取向、情感取向) 的團體:主要功能為拓展人際關係,例如:校友會、宗親會、同鄉會。
工作取向 (任務取向、目的取向) 的團體:主要功能在完成工作或任務,例如:慈善公益團體 (如慈濟為達到救災目的)、環保團體 (如溼地保護聯盟)、學術文化團體、農會、工會、同業公會或社區的社團等。
結論:小華的爸爸所加入的團體,應屬於工作取向的團體。故(A)

No. 306
以往傳統的農業社會,鄉村居民的生活型態有哪些特質?() 生活習慣相近;() 工作類型相近;() 思想信仰相近;() 鄰里間的關係淡薄。
(A) () () () ()
(B) () () ()
(C) () () ()
(D) () () ()
答:(C)
鄉村型態的社區
社會型態:農業社會。
  早期的臺灣社會,多數人以務農維生,形成許多鄉村型態的社區。
居民關係:一、血緣關係:鄉村社區的居民多數彼此具有血緣關係。例如:「許厝港」、「劉厝埔」等,表示住在當地的人多數姓許或姓劉。二、地緣關係:指來自同鄉的人聚居在一起的社區。如彰化縣的永靖鄉及雲林縣的東勢鄉都有同安村,這是因為這些村落大部分人的祖先,是從福建省泉州府同安縣移民來到臺灣,以原鄉名稱作為地名的緣故,顯示社區居民的地緣關係。
情感交流:一、在鄉村型態的社區,婚喪喜慶及宗教祭典往往是居民情感交流與建立共識的機會。二、因為大家的生活習慣相近、工作類型相近思想信仰相近,對生長的土地也有認同感,因此較能發揮相互合作、守望相助的精神。結論鄉村居民生活型態的特質:() 生活習慣相近;() 工作類型相近;() 思想信仰相近(C)

No. 307
在以往的農業社會中,較重視鄰里間的敦親睦鄰,所以較能發揮怎樣的精神?
(A) 忠孝仁愛。
(B) 信義和平。
(C) 禮義廉恥。
(D) 互助合作。
答:(D)
結論以往的農業社會中,因為大家的生活習慣相近、工作類型相近思想信仰相近,對生長的土地也有認同感,因此較能發揮互助合作、守望相助的精神。故(D)

No. 308
小銘的祖母住在伸港鄉「泉州厝」,附近鄰居的祖先都是由福建泉州移民而來,請問這種社區主要是由何種關係的居民所組成?
(A) 親戚。
(B) 血緣。
(C) 同鄉。
(D) 職業。
答:(C)
鄉村型態社區的居民關係
一、血緣關係:鄉村社區的居民多數彼此具有血緣關係。例如:「許厝港」、「劉厝埔」等,表示住在當地的人多數姓許或姓劉。
二、地緣關係:指來自同鄉的人聚居在一起的社區。如伸港鄉「泉州厝」,附近鄰居的祖先都是由福建泉州移民而來臺灣,以原鄉名稱作為地名的緣故,顯示社區居民的地緣關係。故(C)

No. 309
漁村、農村的形成是由於居民的下列哪項因素?
(A) 同鄉關係。
(B) 血緣關係。
(C) 相同的謀生方式。
(D) 相同的宗教信仰。
答:(C)
結論漁村、農村的形成是由於居民具有相同的謀生方式。故(C)

No. 310
坪林的「范屋」是因什麼因素而聚居為社區?
(A) 相同的謀生方式。
(B) 同鄉關係。
(C) 血緣關係。
(D) 宗教關係。
答:(C)
鄉村型態社區的居民關係
一、血緣關係:鄉村社區的居民多數彼此具有血緣關係。例如:「許厝港」、「劉厝埔」、坪林的「范屋」等,表示住在當地的人多數姓許、姓劉或姓。故(C)
二、地緣關係:指來自同鄉的人聚居在一起的社區。如伸港鄉「泉州厝」,附近鄰居的祖先都是由福建泉州移民而來臺灣,以原鄉名稱作為地名的緣故,顯示社區居民的地緣關係。

No. 311
現代的社會,由於工商業競爭激烈,以及什麼化的影響,使得人與人之間產生疏離感?
(A) 農村化。
(B) 都市化。
(C) 社區化。
(D) 區域化。
答:(B)
都市型態的社區
社會型態工商業社會。
  現代社會因工商業的快速發展,農村人口大量遷居都市,形成都市型態的社區。
居住形式都市的居住型態多為公寓、大廈,就業、生活機能、交通都較鄉村來得便利。
居民關係:由於缺乏血緣與地緣關係,平日居民又都忙於工作,鄰居間的情誼較為冷淡,不易凝聚共識。
情感交流現代的社會,由於工商業競爭激烈,以及都市化的影響,使得人與人之間產生疏離感。故(B)

No. 312
公寓、大廈的居住型式,造成了都市新興社區內,居民情誼冷淡,個人自掃門前雪的生活態度,是因下列何者造成的?
(A) 疏離感。
(B) 互動感。
(C) 危機感。
(D) 歸屬感。
答:(A)
結論都市的居住型態多為公寓、大廈,造成了都市新興社區內,居民情誼冷淡,個人自掃門前雪的生活態度,使得人與人之間產生疏離感。故(A)

No. 313
民國八十年代以後,為了重建守望相助的觀念並發展特有的社區文化,民間與政府共同推行的運動是:
(A) 花卉博覽運動。
(B) 文化本土化運動。
(C) 社區總體營造運動。
(D) 生態保育運動。
答:(C)
結論自民國83年起,行政院文建會 (101520日改制為文化部) 正式提出社區總體營造運動政策,鼓勵社區居民自動自發關心社區事務,凝聚社區意識,提出社區發展的計畫與目標願景,建立社區文化特色。故(C)

No. 314
下列何者不是「社區總體營造運動」的目的?
(A) 鼓勵社區居民自動自發關心社區事務。
(B) 凝聚社區意識。
(C) 養成居民「各掃門前雪」的意識。
(D) 希望提升社區居民生活的品質。
答:(C)
社區總體營造運動自民國83年起,行政院文建會 (101520日改制為文化部) 正式提出社區總體營造政策,鼓勵社區居民自動自發關心社區事務凝聚社區意識希望提升社區居民生活的品質,提出社區發展的計畫與目標願景,建立社區文化特色。
結論養成居民「各掃門前雪」的意識不是「社區總體營造運動」的目的。故(C)為非

No. 315
「社區總體營造」是希望透過重建什麼的特色,提升居民對社區事務的參與感?
(A) 地方區位。
(B) 地方文物。
(C) 中央規劃。
(D) 中央文物。
答:(B)
結論「社區總體營造」是希望透過重建地方文物的特色,提升居民對社區事務的參與感。故(B)

No. 316
居民對於社區在心理上產生的認同感稱為:
(A) 民族意識。
(B) 國家意識。
(C) 社區意識。
(D) 國族意識。
答:(C)
社區意識
社區居民對該社區的一種心理上產生的認同、歸屬,以及休戚與共的感受,稱為社區意識(C)
社區意識是形成社區的重要因素之一,也是居民解決社區所面臨的問題,或推動社區發展時,驅使居民團結的力量。

No. 317
下列何者為臺北市大同區的社區文化活動?
(A) 風鈴季活動。
(B) 蓮花欣賞活動。
(C) 黑鮪魚品嘗活動。
(D) 米食產業的發展活動。
答:(D)
臺北市大同區迪化街是本地最早的商店街,大龍峒昔日即因此地之商業活動而日漸繁華。迪化街周邊擁有臺北市歷史最悠久的傳統米食批發產業,在臺北市為最重要的批發地之一。目前該市場正朝景觀再造方向規劃,務期重振產業文化及人文風貌。故(D)
風鈴季活動墾丁。
蓮花欣賞活動台南市白河區。
黑鮪魚品嘗活動:屏東東港。

No. 318
彰化縣鹿港老街古樸的房舍,保有大陸哪個地方的風味?
(A) 漳州。
(B) 泉州。
(C) 福州。
(D) 廣州。
答:(B)
結論:鹿港地區以泉州移民為主,街鎮發展保有泉州風格,因而有「小泉州」之稱。故(B)

No. 319
社區居民為了管理社區大小事務方便,因而成立社區管理委員會,而「社區管理委員會」是依據下列項法規而成立的?
(A) 《社區發展條例》。
(B) 《公寓大廈管理條例》。
(C) 《社區發展工作綱要》。
(D) 《國民住宅社區管理維護辦法》。
答:(B)
公寓大廈管理條例29條第一項:公寓大廈應成立管理委員會或推選管理負責人。故(B)

No. 320
聯合國估計,1,800萬非洲孩童十年間將失去至少一名父母,因為愛滋病的流行,許多叔伯姨嬸們不再像從前一樣接管孤兒。一個位於非洲境內的大愛社區,在社區主委的號召下,居民們有錢出錢,有力出力,共同以社區的名義領養了近30位的馬拉威孤兒。請問:大愛社區的居民做法,表現出種社區發展的理念?
(A) 社區營造。
(B) 社區意識。
(C) 社區參與。
(D) 社會運動。
答:(C)
社區參與:是指社區居民團結社區的力量,付諸行動,處理公共事務的過程。
結論大愛社區的居民做法,表現出社區參與的理念。故(C)

No. 321
為了推廣終身學習的理想,政府近年來與許多學術單位建置了亞卓市(educity)的平台,以利推動此一理想的實現。請問「亞卓市」類似下列那一種社區?
(A) 都市社區。
(B) 網路社區。
(C) 鄉村社區。
(D) 地理社區。
答:(B)
亞卓市 (EduCities) 是台灣一個非營利性網站,開站於200015日。起初是中華民國教育部以教育為宗旨開設的網路虛擬城市,是個人或團體都可以共創共用教育資源的「開放網路教育平臺」。由中央研究院院士曾志朗擔任榮譽市長,由國立中央大學與中華電信HiNet共同經營。由於亞卓市的創立,使世界各地不少城市都爭相仿效,當中包括香港的資訊教育城。
然而到了200112月,「亞卓市」卻未達到當初預期的盛況而形成乏人問津的現象,長期有參觀人數一直無法有所突破的瓶頸。至20111129日止,亞卓市大事紀2011年份仍無內容,可見網站管理及維護之人力有所不足。
結論「亞卓市」類似網路社區。故(B)

No. 322
下列有關文化的敘述,何種對應是正確? (1) 承恩門:器物層次;(2) 中華文化力求安定,西方 文化喜好冒險:理念層次;(3) 中華民國總統由人民投票選舉產生:制度層次;(4) 不自由,毋寧 死:制度層次;(5) 過年舞龍舞獅:器物層次。
(A) (1)(2)(3)
(B) (1)(2)(4)
(C) (2)(3)(5)
(D) (3)(4)(5)
答:(A)
社會變遷的定義:指從過去到現在,人類社會在各方面不斷的改變。
社會變遷的層次
器物層次的變遷:例如:食物、車子、房屋等日常生活中具體器物的改變。
制度層次的變遷:指社會規範(風俗習慣、倫理道德、法律)的改變。例如:選舉制度、教育制度、社會福利制度等方面的改變。
價值觀念 (理念) 層次的變遷:宗教信仰、價值判斷、哲學思想、文學與藝術等,人們的感情寄託或創意表達。例如:不自由,毋寧死、男尊女卑、男主外女主內等認知上的改變。
結論
對應錯誤之修正:(4) 不自由,毋寧死:理念層次。(5) 過年舞龍舞獅:制度層次。
對應正確者:(1) 承恩門:器物層次;(2) 中華文化力求安定,西方 文化喜好冒險:理念層次;(3) 中華民國總統由人民投票選舉產生:制度層次。故(A)

No. 323
透過文學、藝術、宗教可以表達人類文化的哪一個層次?
(A) 器物。
(B) 制度。
(C) 理念。
(D) 實用。
答:(C)
理念層次的變遷:價值判斷、哲學思想、文學、藝術、宗教信仰等,人們的感情寄託或創意表達。例如:不自由,毋寧死、男尊女卑、男主外女主內等認知上的改變。故(C)

No. 324
中國人有除夕圍爐、清明節掃墓、中秋節團圓賞月等習俗,這是屬於文化的哪一個層次?
(A) 器物。
(B) 制度。
(C) 理念。
(D) 實用。
答:(B)
制度層次的變遷:指社會規範(風俗習慣、倫理道德、法律)的改變。例如:選舉制度、教育制度、社會福利制度等方面的改變。
結論中國人有除夕圍爐、清明節掃墓、中秋節團圓賞月等習俗,這是屬於文化的制度層次。故(B)

No. 325
萬里長城、金字塔等文物古蹟是古人在文化哪一個層次的發明成果?
(A) 器物。
(B) 制度。
(C) 理念。
(D) 實用。
答:(A)
器物層次的變遷:例如:食物、車子、房屋等日常生活中具體器物的改變。
結論萬里長城、金字塔等文物古蹟是古人在文化器物層次的發明成果。故(A)

No. 326
每個人在生活中都要了解如何管理自己與自己團體的事情,並能對自己的行為負責,這就是:
(A) 自治。
(B) 自我。
(C) 自信。
(D) 自負。
答:(A)
所謂的「自治」便是
甲、對自己的行為負責。
乙、了解如何管理自己。
丙、學習如何管理自己團體的事情。
結論每個人在生活中都要了解如何管理自己與自己團體的事情,並能對自己的行為負責,這就是自治。故(A)

No. 327
下列那些項目可以透過學生自治而學習到?() 學習如何表達自己;() 學習尊重別人;() 學習服從多數人的決議;() 學習如何參與管理團體。
(A) 甲乙丙。
(B) 乙丙丁。
(C) 甲乙丁。
(D) 甲乙丙丁。
答:(D)
透過學生自治,可以
() 學習如何表達自己。
() 學習尊重別人。
() 學習服從多數人的決議。
() 學習如何參與管理團體。
結論甲乙丙丁皆是。故(D)

No. 328
中小學生學習民主生活的知能,可以從成立自治組織開始,接著就是召開班級會議,依照會議規範,宣布開會和確認議程,是下列那一個角色的權責?
(A) 司儀。
(B) 主席。
(C) 記錄。
(D) 老師。
答:(B)
班會進行的程序
一、宣布開會1. 主席報告出席人數,並宣布開會。2. 主席確認本次班會議程。故(B)
二、報告事項1. 主席報告上次班會紀錄。2. 主席報告上次會議決議執行情況。3. 幹部工作報告。
三、討論事項:來源有三:1. 前會遺留事項 2. 本會預定討論事項 3. 臨時動議。
1. 提案(或動議)須徵求一人以上連署(或附議)
2. 討論發言須徵得主席的同意】
3. 表決主席確認表決方式後,宣布進行表決、主席宣布表決結果】
四、選舉:推選下次班會主席及紀錄。
五、散會:主席宣布散會。

No. 329
班會時,二年丙班推舉班際演講比賽代表,經提名依序為慶健、可雲、國平三人。表決時,應從何人開始?
(A) 慶健。
(B) 國平。
(C) 以抽籤決定。
(D) 由主席裁決。
答:(A)
會議規範第53:關於人選、款項、時間、數字等,依提出之先後順序,依次表決至通過其一為止。
結論慶健最先被提名,依上開之規定,因此,主席提付表決時應由慶健先獲表決。故(A)

No. 330
民主社會最常採用的表決方式是:
(A) 少數決。
(B) 多數決。
(C) 服從少數,尊重多數。
(D) 由主席裁決。
答:(B)
多數決:所謂「多數決」是指當團體在決定某件事務或推選代表時,以多數人的意見為依據。
多數決的功能(1) 避免團體被少數人控制。(2) 避免造成團體內部的爭執不安。
結論多數決是民主社會最常用的表決方式,亦即少數服從多數,多數尊重少數,最後結果以多數人意見為依據。(B)

No. 331
下列那些事項不適合用「多數決」來表決?  () 班級生活公約;() 太陽繞著地球轉;() 成績不好的同學不得參與班級活動;() 埃及沒有金字塔。
(A) 甲乙丙。
(B) 乙丙丁。
(C) 甲乙丁。
(D) 甲丙丁。
答:(B)
不適用於多數決的事項
(1) 客觀存在的事實 (例如說埃及有沒有金字塔)
(2) 自然界的法則 (例如認定太陽是繞著地球轉)
(3) 純屬個人,而與他人或公眾無關的事務 (例如今天班長的便當要訂哪種)
(4) 限制或剝奪少數人的權利 (例如主張原住民不能參加全民健保)
(5) 科學上已證明的事實 (例如主張水的元素是氫和氧)
(6) 以多數決來廢除多數決 (例如班長以多數決來決定班務由他決定)
結論下列事項不適合用「多數決」來表決:
() 太陽繞著地球轉:自然界的法則。
() 成績不好的同學不得參與班級活動:限制或剝奪少數人的權利。
() 埃及沒有金字塔:客觀存在的事實。故(B)

No. 332
下列適合用「多數決」來決定的事項是:
(A) 自然界的定律。
(B) 限制或剝奪少數人的權利。
(C) 純屬個人而與公眾無關的事務。
(D) 選舉班級幹部。
答:(D)
不適用於多數決的事項
(1) 客觀存在的事實 (例如說埃及有沒有金字塔)
(2) 自然界的定律 (例如認定太陽是繞著地球轉)
(3) 純屬個人而與公眾無關的事務 (例如今天班長的便當要訂哪種)
(4) 限制或剝奪少數人的權利 (例如主張原住民不能參加全民健保)
(5) 科學上已證明的事實 (例如主張水的元素是氫和氧)
(6) 以多數決來廢除多數決 (例如班長以多數決來決定班務由他決定)
結論選舉班級幹部適合用「多數決」來決定。故(D)

No. 333
龍寶社區中熱心的住戶們自願免費開設閱讀學習班,協助社區孩童閱讀經典,既達到安親又可節省經費。由此可知,下列構成社區要件中最重要的因素為何?
(A) 擁有共同的活動中心。
(B) 居民平時有互動。
(C) 居民間有彼此認同的社區意識。
(D) 住在同一個地理空間範圍內的居民。
答:(C)
社區意識
社區居民對該社區的一種心理上產生的認同、歸屬,以及休戚與共的感受,稱為社區意識。
社區意識是形成社區的重要因素之一,也是居民解決社區所面臨的問題,或推動社區發展時,驅使居民團結的力量。
結論構成社區要件中最重要的因素為居民間有彼此認同的社區意識。故(C)

No. 334
下列那一項權利,屬於參政權的範圍?
(A) 發表自己的藝術作品。
(B) 參加公務人員普通考試。
(C) 發起成立文教基金會。
(D) 向縣政府提起訴願。
答:(B)
參政權的意涵
參政權是指人民基於主動積極的地位參與國家政權行使之權利。不過,此處所論及的參政權是只有具備「公民資格」方得行使之權利。因此參政權乃雖是一種「主動的權利」,同時也是一種「有條件的權利」。
參政權的種類,大致可分成兩類,一種是只要具備公民資格即可享有的參政權如選舉權、罷免權、創制權與複決權(或公民投票)等。另一種則是在此資格之基礎上,須再具備特定之資格與條件方可享有的權利,如應考試之權、服公職之權等。
結論參加公務人員普通考試屬於參政權的範圍。故(B)

No. 335
下列那一項不是選舉的主要功能?
(A) 提供選民參與政治的途徑。
(B) 維持政府的穩定與持續。
(C) 提供選民影響政府政策的機會。
(D) 政黨斂財的主要方法。
答:(D)
選舉的功能:民主國家之所以必然會採行選舉的制度以選拔代議士或官員,主耍是它能發揮許多功能,而且是正功能多而負功能少,茲舉其主要功能如下:
提供選民參與政治的途徑:選舉提供公民「最低限度的政治參與,也許是多數被統治者唯一的參與行動」,所以是一種「最重要的大眾參與形式,是一種「民主參政的機會」。它表達了「人民的聲音」,並「對特定的議題下達指令」 給當政者,但並不一定獲得遵行,例如一九六四年的總統大選,人民以選票支持承諾要結束越戰的總統,結果卻落空。
任命政府 (維持政府的穩定與持續):選舉「直接或間接地任命政府」。選舉「選擇政府----保證合法持續與合法改變的較和平的方法」。也就是它能使「職位和平地繼承與轉移」,在耶魯資料程式中一百個不同國家中,有九十二個國家曾在六年內舉行選舉以移轉其政權,即可知選舉之普遍和重要。
甄拔領袖:高等動物的社會大多有領袖,人類自不例外,人類除世襲、抽籤、任命、合格遞補或競技方式決定領袖之外,以選舉方式甄拔政治領袖已越來越受青睞。人們以選舉來選擇決策者或代議士,使之成為政治領袖並獲得權力。
提供選民影響政府政策的機會:除了選擇長官之外,選舉尚可選擇政府的政策,對特定的政策表示贊成或拒絕。換言之,選民透過選舉可以控制政府之政策的決定。唯由於政黨制度的緣故,此種控制已經很難,不似公民複決般能控制民代的政策。
官民溝通:選舉可以在選民與政府間提供反饋的機會,讓選民反應意見,表示偏好,它是群眾之政治狀況的晴雨表,同時也是早期警報系統,極具溝通的功能。
結論政黨斂財的主要方法不是選舉的主要功能。故(D)為非

No. 336
王大民想成立一個新政黨,他必須依據那一種法律提出申請?
(A) 社會秩序維護法。
(B) 人民團體法。
(C) 民法。
(D) 政黨法。
答:(B)
人民團體法第45:符合左列規定之一者為政黨:
一、全國性政治團體以推薦候選人參加公職人員選舉為目的,依本法規定設立政黨,並報請中央主管機關備案者。
二、已立案之全國性政治團體,以推薦候選人參加公職人員選舉為目的者。
人民團體法第46
依前條第一款規定設立政黨者,應於成立大會後三十日內,檢具章程及負責人名冊,報請中央主管機關備案,並發給證書及圖記。
前條第二款之政黨,應於選舉公告發布之日前,檢具章程及負責人名冊,向中央主管機關申請備案。
結論想成立一個新政黨,必須依據人民團體法之規定提出申請。故(B)

No. 337
依據我國憲法規定,公務員懲戒為下列那一機關之職權?
(A) 行政院。
(B) 考試院。
(C) 司法院。
(D) 立法院。
答:(C)
憲法第77
司法院為國家最高司法機關,掌理民事、刑事、行政訴訟之審判及公務員之懲戒。(C)

No. 338
由於社會進步,現代選舉的競選活動不僅蓬勃熱烈,宣傳花招也五花八門,下列那一項競選活動確實符合我國公職人員選舉罷免法的規定?
(A) 登記參選30天後才可展開競選活動。
(B) 政黨及任何人,原則上不得於上午七時前或下午十時後,從事公開競選或助選活動。
(C) 競選文宣可以依需求張貼在任何地方。
(D) 宣傳活動最後期限為投票日早上8點。
答:(B)
公職人員選舉罷免法40:公職人員選舉,候選人競選活動期間依下列規定:
一、直轄市長為十五日。
二、立法委員、直轄市議員、縣(市)議員、縣(市)長、鄉(鎮、市)長為十日。
三、鄉(鎮、市)民代表、村(里)長為五日。
前項期間,以投票日前一日向前推算;其每日競選活動時間,自上午七時起至下午十時止。故(A)
公職人員選舉罷免法56條第一項政黨及任何人,不得於競選活動期間之每日上午七時前或下午十時後,從事公開競選或助選活動。但不妨礙居民生活或社會安寧之活動,不在此限。故(B)正確
依據公職人員選舉罷免法52之規定:
宣傳品之張貼,以候選人競選辦事處、政黨辦公處及宣傳車輛為限。故(C)
政黨及任何人不得於道路、橋樑、公園、機關(構)、學校或其他公共設施及其用地,懸掛或豎立標語、看板、旗幟、布條等競選廣告物。但經直轄市、縣(市)政府公告供候選人或推薦候選人之政黨使用之地點,不在此限。
依據公職人員選舉罷免法40之規定:宣傳活動最後期限為投票日前一日下午10點。故(D)

No. 339
在民主社會裡,不管是成人還是小孩,都有表達自己意見的權利和自由,而每一個人也都能安全的保有不同的政治立場,「我雖不同意你,但仍然捍衛你的表達權利。」此語即是下列那一項民主素養?
(A) 具有法治精神。
(B) 互相尊重包容。
(C) 保持溫和理性。
(D) 參與公共事務。
答:(B)
結論
民主政治建立在多數統治的原則上,但前提是對少數權益的尊重。
「我雖不同意你,但仍然捍衛你的表達權利。」此語即是互相尊重包容的民主素養。故(B)

No. 340
年滿20歲且具有完全行為能力的公民,無論其性別、學歷、種族、宗教、財富、階級為何,皆有投票權,這是說明選舉的何種原則?
(A) 普通原則。
(B) 無記名原則。
(C) 直接原則。
(D) 平等原則。
答:(A)
憲法第129
本憲法所規定之各種選舉,除本憲法別有規定外,以普通、平等、直接及無記名投票之方法行之。
結論
普通原則:凡達到法定年齡(年齡滿20歲)的公民,無論其性別、學歷、種族、宗教、財富、階級為何,人人皆享有選舉權,為選舉的普及化,最能彰顯【 主權在民 】的精神。故(A)
平等原則:即【 一人一票,票票等值 】,不因地位、貧富、等有所不同。
直接原則:選民【 直接 】投票選出民意代表或政府官員,不必再經過其他人代表選民投票。
無記名原則:又稱為【 祕密投票 】,選民可以秘密圈選候選人,不必在選票簽名或蓋章。

No. 341
下列有關「我國選舉制度」之敘述,何者正確?
(A) 民選首長採「單一選區絕對多數制」。
(B) 7屆立法委員採「單一選區兩票制」。
(C) 縣、市議員採「單一選區相對多數制」。
(D) 地方村、里長採「單一選區絕對多數制」。
答:(B)
單一選區制是指每個選區只產生一名代表。
複數選區制是指每個選區選出多人。
絕對多數制:是指候選人需要得到指定的票數 (一般多為合法選票之半數) 方可當選。
相對多數制:即是不論票數多少,得票最多的候選人便可當選。
單一選區兩票制:同一選舉,同時進行兩次投票行為。一張圈選候選人,另一張圈選政黨。
結論
民選首長採「單一選區相對多數制」。故(A)
憲法增修條文第7規定:立法院立法委員自第七屆起,採「單一選區兩票制」(B)正確
縣、市議員採「複數選區相對多數制」。故(C)
地方村、里長採「單一選區相對多數制」。故(D)

No. 342
下列那一項不屬於大法官的職權?
(A) 解釋憲法。
(B) 統一解釋法律命令。
(C) 公務員懲戒。
(D) 組憲法法庭審理政黨違憲解散事項。
答:(C)
憲法第78:司法院解釋憲法,並有統一解釋法律及命令之權。
民法第79條第二項:司法院設大法官若干人,掌理本憲法第七十八條規定事項,
憲法增修條文5條第四項:司法院大法官,除依憲法第七十八條之規定外,並組成憲法法庭審理總統、副總統之彈劾及政黨違憲之解散事項
結論公務員懲戒由司法院公務員懲戒委員會掌理;不屬於大法官的職權。故(C)為非

No. 343
薛大華與黃中恆等人邀集志同道合的人士組織政黨,並準備推薦候選人參與選舉。請問:薛大華等人成立政黨,應向那一個政府機關登記?
(A) 內政部。
(B) 中央選舉委員會。
(C) 當地政府。
(D) 憲法法庭。
答:(A)
題幹之敘述有瑕疵,應更正為:「成立政黨,應向那一個政府機關申請許可
人民團體法第8條第一項:人民團體之組織,應由發起人檢具申請書、章程草案及發起人名冊,向主管機關申請許可。
人民團體法第3:本法所稱主管機關:在中央及省為內政部。故(A)
:關於登記之事宜:
人民團體法第11:人民團體經主管機關核准立案後,得依法向該管地方法院辦理法人登記,並於完成法人登記後三十日內,將登記證書影本送主管機關備查。

No. 344
行政處分的通常救濟程序為何?
(A) 訴願 行政訴訟。
(B) 請願 行政訴訟。
(C) 請願 訴願 行政訴訟。
(D) 訴願 再訴願 行政訴訟。
答:(A)
訴願法第1條第一項:人民對於中央或地方機關之行政處分,認為違法或不當,致損害其權利或利益者,得依本法提起訴願。但法律另有規定者,從其規定。
行政訴訟法第4條第一項:人民因中央或地方機關之違法行政處分,認為損害其權利或法律上之利益,經依訴願法提起訴願而不服其決定,或提起訴願逾三個月不為決定,或延長訴願決定期間逾二個月不為決定者,得向行政法院提起撤銷訴訟
結論行政處分的通常救濟程序為訴願 行政訴訟救濟方式。故(C)
:「請願」是指人民對國家政策、公共利害或個人權益維護,得向職權所屬之民意機關或各該主管機關直接所為的意見表達。

No. 345
小陳向老張購買房屋,小陳於何時取得房屋所有權?
(A) 兩人以書面簽訂買賣契約時。
(B) 小陳付清買屋尾款給老張時。
(C) 老張將房屋所有權登記給小陳時。
(D) 老張將房屋鑰匙交給小陳時。
答:(C)
民法第758條第一項:不動產物權,依法律行為而取得、設定、喪失及變更者,非經登記,不生效力
民法第761條第一項前段:動產物權之讓與,非將動產交付,不生效力。
結論
不動產所有權取得以登記為準。故(C)
動產的所有權取得以交付和佔有為準。

No. 346
對於犯罪證據不足的犯罪嫌疑人得作不起訴處分的司法人員,為下列何者?
(A) 大法官。
(B) 檢察官。
(C) 法官。
(D) 書記官。
答:(B)
刑事訴訟法第252條第10:犯罪嫌疑不足者,應為不起訴之處分。
刑事訴訟法第255條第一項部分條文檢察官依第二百五十二條為不起訴、緩起訴或撤銷緩起訴或因其他法定理由為不起訴處分者,應製作處分書敘述其處分之理由。故(B)

No. 347
往昔英國法律規定,某大學的學生可在學校內投一票,在家鄉再投另一票。上述情形,違反現今民主國家的何項原則?
(A) 普通。
(B) 平等。
(C) 直接。
(D) 無記名。
答:(B)
平等原則:即【 一人一票,票票等值 】,不因地位、貧富、等有所不同。
結論:一人二票,違反現今民主國家的平等原則。故(B)

No. 348
記者組成記者公會最主要是基於下列何種需求而產生的團體?
(A) 情感需求。
(B) 工作需求。
(C) 自我實現。
(D) 安全需求。
答:(B)
社會團體:是指一群人 (成員人數較少) 在相同的團體規範及價值下進行互動,彼此間對團體具有認同感及歸屬感,家庭、班級、讀書會 (學習型組織)、社團…等均為社會團體。
社會團體的取向
關係取向 (人際取向、情感取向) 的團體:主要功能為拓展人際關係,例如:校友會、宗親會、同鄉會。
工作取向 (任務取向、目的取向) 的團體:主要功能在完成工作或任務,例如:慈善公益團體 (如慈濟為達到救災目的)、環保團體 (如溼地保護聯盟)、學術文化團體、農會、工會、同業公會或社區的社團等。
結論記者公會最主要是基於工作需求而產生的團體。故(B)

No. 349
小蓉最喜歡在百貨公司換季打折時,到百貨公司「血拼」,因為這個時候衣服的價格只剩下平時的一半。小蓉因為百貨公司換季拍賣,而增加了購買的意願與數量,這就是經濟學中強調的何種理論?
(A) 機會成本。
(B) 比較利益原理。
(C) 需求法則。
(D) 慾望無窮。
答:(C)
需求法則:一般而言,在一定期間內,其他條件不變下,本身價格上漲時需求量減少,本身價格下跌時需求量增加,為需求者購買行為普遍存在的通則。
結論小蓉因為百貨公司換季拍賣,而增加了購買的意願與數量,經濟學中稱為需求法則。故(C)

No. 350
若是小蓉購買到瑕疵品時,可以在7日內要求換貨或退錢,這樣的規定應該會出現在下列那一個法律中?
(A) 公司法。
(B) 消費者保護法。
(C) 社會秩序維護法。
(D) 公平交易法。
答:(B)
消費者保護法19條第一項:郵購或訪問買賣之消費者,對所收受之商品不願買受時,得於收受商品後七日內,退回商品或以書面通知企業經營者解除買賣契約,無須說明理由及負擔任何費用或價款。
結論
如果您已經付了定金或買了商品,就表示買賣契約已經成立,雙方都不能反悔。 但是,如果商品或服務有瑕疵或不符合雙方約定,或者是在購買的過程中受到詐欺、脅迫;或是透過郵購或訪問買賣的消費者,都可以在收到商品或服務後的七天內(自翌日起算七天),退回商品或以書面通知廠商解除契約。除了以上這些情況之外,消費者不能任意地解除契約。也就是說,您不能只是因為價格過高的原因,就不想買了,因此消費者在購買前,應貨比三家不吃虧。
買到瑕疵品時,可以在7日內要求換貨或退錢,這樣的規定應該會出現在消費者保護法。故(B)

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